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*中壢龍潭楊梅平鎮客家風情





台灣各地於清朝年間有許多民變

及械鬥的情事發生,

擾攘鄉里,極不平靜,

其中以康熙六十年

(西元一七二一年)的朱一貴事件

及乾隆五十一年(西元一七八六年)

的林爽文事件危害最大,

許多民眾為了保衛家園,

紛紛自組民兵,

幫助官兵平定民亂。

林爽文亂平後,

乾隆皇帝分別頒給泉籍義民「褒忠」、

漳籍義民「思義」、

平埔族義民「效順」等匾額,

說明了上述各籍人士

都曾助清平亂有功,

事後各地也都有義民廟以茲紀念。


但因其他各籍人士大都為

守衛某地區而組成義民,

不像客家人動員了相關地區所有的客家力量,

並整編為軍事組織,

如屏東、高雄一帶的「六堆」,

新竹、桃園地區的數十庄與之相抗衡,

動員的人力、物力相當可觀,

犧牲也較他籍人士更為慘烈,

加上客家人特別重視慎終追遠、

緬懷祖德的精神,

因而使得義民信仰

成為台灣客家人

最獨特且最盛大的民俗盛會。




中壢因為客家人眾多,

所以每年農曆七月二十日義民節時,

中壢仁海宮與平鎮義民廟

均會配合中元普渡盛會,

將境內信眾區分為十三庄,

七十餘里,編為七組輪值當爐主,

舉辦熱鬧的民俗慶典活動。


完整的義民節,

前後共舉行三天,

由農曆七月十八日下午的

豎燈篙抽揭開序幕,

此意謂招請遠近孤魂野鬼

同來享用祭品。

第二天的儀式是放水燈,

目的是為普渡水中的孤魂野鬼,

以免他們作崇而為害渡江

以及在水中討生活的人們。

舊時的人由於迷信

水燈是永遠不滅的,

它們將飄流至各處,

照亮著人間的太平,

為此,多數人總在放下水燈後,

便立刻離開現場,

留下想像的水燈

在腦海中永遠亮著,

期望人間永遠太平。

第三天,也就是七月二十日,

賽神豬的重頭戲開始登場,

掀起了整個慶典活動的最高潮。



賽神豬也稱為神豬大賽,

建醮和普渡盛會中,

全豬和全羊可謂是主要的祭品,

為了表示對主神的虔敬,

更相互競賽誰的豬羊最大,

並發展出相當規模的賽豬公,

成為普渡盛會中的另一項特色。

由於比賽競爭激烈,

想要得到前幾名的大豬,

都必須上千斤,

如此的豬由於行動困難,

養豬人家必需幫牠洗澡、翻身,

天熱時並幫牠吹電風扇,

並且供應雞蛋等多種營養品,

照顧得無微不至,

到了比賽前夕,

經廟方人員秤量,

確定重量後,

才能宰殺大豬公。

神豬比賽的前幾名,

不僅有廟方的公開獎賞,

親朋好友們也都會

打製金牌以添加主人的光采,

廟會更是人潮洶湧,

熱鬧非凡。

長久以來此種義民節

普渡活動早已成為

中壢當地最具特色的一項民俗活動。
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    陳英州醫師 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()